本文目录一览：

• 1、《史记》之九牧、豳

• 亚星网站 亚星入口2、我国远古社会的传说

• 3、山海经之后土、信、夸父、日景、禺谷、河、大泽

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• 4、历史话题:夏朝的建立者(启),竟然是古埃及的一位法老王?是中国古人到过...

• 亚星网站 亚星入口5、山海经中大禹治水真的是黄河吗?是不是尼罗河?

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《史记》之九牧、豳

亚星网站 亚星入口关于“九牧”的记载，最初见于《史记周本纪》及《八书.封禅书》中。从《八书.封禅书》记载的“禹收九牧之金，铸九鼎。”一句，可以看出“九牧”即指九州。“牧”是指放牧，“九牧”就是指“在九州放牧的人”，意指九州大地的游牧主人之意。这说明当时“九州”人的生活方式是以游牧为主。

史记·周本记 记述道：“武王徵九牧之君，登豳阜以望商邑。 ”意思是周武王率领天下守牧长官，登上豳山拜谒祭祀先祖公刘创建的豳国城邑。 之所以叫商邑，是因为豳国故城建于商汤时代，是受封于商朝的。 武王取得天下后，为什么从镐京跋山涉水来豳拜祭呢？首先是因为古豳国在他心中实在是太神圣了。

武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。武王徵九牧之君，登豳之阜，以望商邑。

亚星网站 亚星入口关于周武王活了多少岁，一直是历史学界的一个疑问，笔者论证如下： ①根据《今本古本竹书纪年》和《史记》有关内容，笔者作如下考证： 周武王克殷之后，“武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。

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我国远古社会的传说

亚星网站 亚星入口1、盘古开天辟地：这是中国最为古老的神话传说之一。相传在混沌未分的时代，盘古这位伟大的神祇用其神力将天地分离，从而创造了宇宙的基本框架。这一传说不仅体现了古人对宇宙起源的好奇与想象，也展现了他们对自然力量的敬畏。 女娲造人和补天：女娲是中国神话中的创世女神。

亚星网站 亚星入口2、民间传说，远古时代太上老君曾从天宫来到神农架炼过长生不老仙丹，并与炎帝神农氏一起建起冶金炉，冶炼钢铁打制农具，为民造福。后来，人们就在这里修建了老君庙（老君观），供奉太上老君神像和神农像，此山便称为老君山；比老君山更高的山就称为神农山。

亚星网站 亚星入口3、我国远古时期的传说，如关于伏羲的故事，反映了当时人们的生活状态与智慧。伏羲被认为是8000年前的首领，他根据河图创制八卦，这说明当时已经存在河图，人们不仅用它进行数码结绳记事，还创造出了八卦符号，以符号记录信息。

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山海经之后土、信、夸父、日景、禺谷、河、大泽

禺谷位于土耳其，河则是波尔苏克河，夸父在该河加水不足，最终向北的大泽，即黑海去加水。通过这些解析，山海经中的人物与历史事件与古埃及文明的联系得以清晰展现。

《山海经》大荒北经：后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。这段记载与上一段记载几乎一般无二，唯一不同的是这段点明了夸父追逐的日景所谓日景就是太阳的影子。夸父并不是真的追逐太阳，而是观察太阳的影子。

亚星网站 亚星入口下面该说到前面逐日故事中的第二个细节了：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。夸父其实要追的，不是太阳，而是日景。什么是日景？原来在古文中，景就是现在影的原字。

历史话题:夏朝的建立者(启),竟然是古埃及的一位法老王?是中国古人到过...

商朝出土的几十万片甲骨文，没有一个字记载“夏朝”，或大禹治水的证据。其实作中国历史所传扬的整个“夏朝”都发生在埃及。

亚星网站 亚星入口你认为可能不。埃及要到公元前2500年才逐步统一的。而轩辕黄帝在4000多年前就过世了。并且当时的航海技术，是不可能两国之间来往的。

埃及第一王朝，公元前3200年～公元前2850年。距今5000年。有关这个时期的资料乃来自少数的遗址及其他刻有法老王名的物件，当中最重要的是那尔迈石板。除了在那尔迈石板上的简单文字，目前仍无发现任何有关第一王朝与第二王朝的详细记录。传说中的中国第一王朝－－夏朝，约公元前2070年—公元前1600年。

亚星网站 亚星入口法老王：Amenemhet I、Sesostris I 代表建筑：卡尔奈克神殿最古老的部分 蒙特荷泰普（Monteuhotep Nebhetepra），是中王国时期的建立者，他统治埃及长达50年时间，重振了政治与经济的制度，发展贸易与采掘矿产，疆界直抵中非利比亚、努比亚、东抵西奈的贝都因。

亚星网站 亚星入口世界上最早的朝代是古埃及第一王朝。公元前3200年左右，美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，是第一王朝开国国王，开启了法老统治时代，建立了在人类文明史上具有长期而辉煌影响的王国。第一王朝的时间跨度为前3200年～前2850年。同第二王朝通常被纳入为早王朝时期。在这段时期，埃及的首都在提尼斯。

法老在不使用“法老”一词的时间里，古埃及人一般使用“国王”、“殿下”、“君主”等词表示国家的统治者，但这些词都是古埃及文的意译，而不是音译。而由于“法老”一词的独特性，后人习惯上就把所有古埃及国王都用这一称谓表示了。 及法老的王衔分五部分，即荷鲁斯、两女神、金荷鲁斯、登基名和姓。

山海经中大禹治水真的是黄河吗?是不是尼罗河?

亚星网站 亚星入口《山海经》中大禹治的水山海经新发现大禹是埃及法老，不是黄河而是尼罗河？古埃及属于中国？这种说法很夸张山海经新发现大禹是埃及法老，但山海经新发现大禹是埃及法老我们如果细读《山海经》，还是可以找到很多证据的。

亚星网站 亚星入口大禹治水的故事中，提及的并非黄河或尼罗河，而是《山海经》中的黑水。实际上，大禹所面对的河流是额尔齐斯河，它发源于阿尔泰山区，经过准噶尔盆地，最终注入北冰洋。额尔齐斯河的水后来被认为是由其南部的乌伦古河回流，而乌伦古河则流经山海经新发现大禹是埃及法老了积石堆所在的青河地区。

亚星网站 亚星入口在更早的《山海经》中也记载山海经新发现大禹是埃及法老了大禹治水的情况，更证明了大禹治理的是尼罗河。《山海经》中提到河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。这句话如果放在中国的河流上来解释是不可能的。但是如果把这段描述放在尼罗河上，就很贴切了。

而在这个基础上，孙卫东于是就提出，大禹治水的地点，很有可能是尼罗河，而他的证据，来自于古代的文学著作《山海经》。并且有着以下的重要几个证据。首先是《国语》中的那句话：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。

亚星网站 亚星入口不过却也有很多人认为，其实大禹治的河并不是黄河而是尼罗河，这究竟是为什么？为何有人认为古埃及在以前就是属于中国的，这种说法究竟有没有依据，古埃及在古代真的是属于中国的吗？大禹治水的水究竟是哪里？尼罗河简介 尼罗河（Nile）是一条流经非洲东部与北部的河流，自南向北注入地中海。

亚星网站 亚星入口今夏县）。大禹肖像据说大禹曾三次路过他家，所以他不可能从尼罗河到山西跑三次吗？黄河的运动频道，一千年来，也改变了很多次，可能比先前的描述，它非常不同，所以很多网友认为，大禹治水专家治理是尼罗河的想法，是局部的，而不是完全结合历史因素的各个方面，所以作为一个网友要把它看成一个笑话。